crachoir

Français[modifier le wikicode]

Étymologie[modifier le wikicode]

(1546) Dérivé de cracher, avec le suffixe -oir.

Nom commun [modifier le wikicode]

Singulier	Pluriel
crachoir	crachoirs
\kʁa.ʃwaʁ\

crachoir \kʁa.ʃwaʁ\ masculin

Sorte de vase rempli de sable, de cendre, ou de sciure de bois, qu’on met dans un appartement ou dans un édifice public pour y cracher.
- Sur la gauche, se dressait un comptoir très long, […] ; sur la droite, étaient rangés un certain nombre de chaises, plusieurs tables et deux crachoirs ; […]. — (H. G. Wells, La Guerre dans les airs, 1908, traduction d’Henry-D. Davray et B. Kozakiewicz, Mercure de France, Paris, 1910, page 385 de l’édition de 1921)
- Quinze balayeuses, trente plaques d’égout, six douzaines de crachoirs émaillés… Peuh… Le jeu n’en vaut pas la chandelle. — (Marcel Pagnol, Topaze, IV 2, Fasquelle, Paris, 1930)
- Sur les cinq heures que je passai là-bas, un temps non quantifiable, mais qui me parut considérable, fut consacré par mon hôte à la cérémonie du crachat : deux grands crachoirs jaune d’or reposaient sur des tablettes à droite et à gauche de son fauteuil et, selon que le tempo de la conversation le faisait s’incliner d’un côté ou de l’autre, il expédiait dans un des récipients, avec une précision extrême, le produit de ses expectorations, forme chinoise de la réflexion. — (Claude Lanzmann, Le Lièvre de Patagonie, Gallimard, 2009, chapitre XIV)
Tube en métal avec couvercle que l’on porte avec soi pour y cracher.
- Un crachoir de poche.
- Ces points fixes, dans lesquels le centre de gravité d’une personne coïncide avec le centre de gravité du monde, peuvent être un crachoir à fermeture simplifiée ou la suppression, dans tous les restaurants, de cette sorte de salières où les gens plongent leur couteau, suppression qui empêcherait du même coup la propagation de la tuberculose, fléau de l’humanité ; ou l’adoption de la sténographie Oehl, qui par d’incomparables gains de temps résout également le problème social, ou encore le retour à un mode de vie naturel qui mettrait un terme à la dévastation progressive du monde ; ce peut être aussi une théorie métapsychique des mouvements célestes, la simplification de l’appareil administratif ou une réforme de la vie sexuelle. — (Robert Musil, L’Homme sans qualités, 1930–1932 ; traduction de Philippe Jaccottet, 1956, tome 1, page 175)