cyrard

Français[modifier le wikicode]

Du nom abrégé, Saint-Cyr, donné à l'École spéciale militaire de Saint-Cyr.

cyrard \si.ʁaʁ\ masculin

(Argot militaire) (France) Relatif de l’École spéciale militaire de Saint-Cyr, à ses élèves et aux officiers qui en sont issus.
- Ma mère : couleurs de demi-deuil, manteaux de demi-saison, avec ses duretés presque paysannes, son quant-à-soi, son incroyance, snobée à Versailles par les épouses des colonels polytechniciens ou cyrards, étranglée de solitude et se débattant contre le sort. — (« Muhlfeld et Angelot : JFF ou trente ans de liberté d'écrire », dans Le bar de l'Escadrille, de François Nourissier, Éditions Grasset, 1997)
- Juin ne se fait pas prier. La camaraderie cyrarde l'explique, autant sans doute que le respect inspiré par les huit citations et les cinq blessures accumulées par son visiteur durant la guerre, commencée à cheval, terminée à pied. — (Jean-Christophe Notin, Maréchal Juin, Éditions Tallandier, 2015, chap. 1)

Singulier	Pluriel
cyrard	cyrards
\si.ʁaʁ\

cyrard \si.ʁaʁ\ masculin (pour une femme, on dit : cyrarde)

(Argot militaire) (France) Élève officier (aspirant) ou officier élève (sous-lieutenant) de l’École spéciale militaire de Saint-Cyr.
- Encouragé par ses nouveaux camarades, qui profitent de son ingéniosité à inventer des tours tordus, Antoine prend une part active à la guéguerre que les flottards, autrement dit ceux qui, comme lui, préparent la Navale, mènent contre les cyrards, les taupins et les pistons, qui voudraient intégrer, eux, Saint-Cyr, Polytechnique ou l'École centrale. — (Virgil Tanase, Saint-Exupéry, Gallimard, « folio - biographies », 2013, pages 29-30)
- Certaines familles présentent des aïeux prestigieux dans le champ militaire : deux ont un arrière-grand-père maréchal de France ou général de la guerre de 1914-1918. Le frère du responsable national des opérations est « cyrard ». — (Josselin Tricou, « Entre masque et travestissement : Résistances des catholiques aux mutations de genre en France: le cas des "Hommen" », dans la revue Estudos de Religião, vol. 30, n° 1, janvier-avril 2016, page 54)