héroïsant

Français[modifier le wikicode]

Étymologie[modifier le wikicode]

Du participe passé de héroïser.

Adjectif [modifier le wikicode]

	Singulier	Pluriel
Masculin	héroïsant \e.ʁo.i.zɑ̃\	héroïsants \e.ʁo.i.zɑ̃\
Féminin	héroïsante \e.ʁo.i.zɑ̃t\	héroïsantes \e.ʁo.i.zɑ̃t\

héroïsant ^{(h muet)}\e.ʁo.i.zɑ̃\

Qui héroïse.
- Ce déficit documentaire explique en partie pourquoi le témoignage fantassin a été plus sollicité que d'autres, outre le fait qu'il permet évidemment de développer bien davantage, selon les époques et les regards, aussi bien les discours héroïsants que victimaires. — (François Cochet, La Grande Guerre, 2018)
- Parce que les cloîtres sont des objets de mystère même sous l’Ancien Régime, leur fermeture aux temps révolutionnaires comme leurs réouvertures ultérieures donnent lieu à une iconographie nouvelle, embellissante, ricanante ou héroïsante, trois tendances que synthétise en une seule apparition proprement médusante une gravure de « l’obscur » Jean-Jacques Lequeu (1757-1826) (fig. 5) : une religieuse à visage d’impassible statue grecque s’y déguimpe, dévoilant ses seins mais gardant son voile, tout en froissant un tissu de gorge qui devient phallique sous sa main. — (Pierre-Gilles Girault, Magali Briat-Philippe, Voilé.e.s/Dévoilé.e.s, 2019, page 32)
- À côté des portraits en pied du Princeps et des membres de sa famille exposés dans les espaces publics des cités de l’Empire, qui déclinaient un petit nombre de types iconographiques stéréotypés relevant des sphères civile, religieuse ou militaire (togati, statues cuirassées, statues équestres notamment) et proposaient une vision actualisée des dispositifs familiaux et dynastiques, une catégorie spécifique est constituée par les images que l’on peut qualifier de manière générique d’héroïsantes ou divinisantes, qui associent une tête-portrait à un corps idéal (on les appellera aujourd’hui plus volontiers « théomorphes » car le terme ne préjuge pas du sens qu’il convient de leur donner) ; elles ont récemment davantage retenu l’attention des chercheurs, de M. Bergmann à A. Alexandridis. — (Valérie Huet et Emmannuelle Rosso, Le corps de l'empereur romain et de ses doubles divins, in Le corps des souverains dans les mondes hellénistique et romain, ouvrage collectif sous la direction d'Anne Gangloff et ‎Gilles Gorre, 2022, page 193)