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Étude du processus suivant lequel un simple fait historique devient un mythe collectif, répandu, et durable, dans une société donnée – Inversement, on peut définir ce terme comme une remontée aux sources des évènements ayant servi de support à la constitution des mythes collectifs fondateurs ou moteurs d’une société.
Tout d’abord, âmes et dieux n’ont à peu près rien d’une personne, au sens où nous entendons ce mot ; la notion d’âme personnelle fut très lente à se former et l’évhémérisation des dieux fut une œuvre tardive.— (Revue anthropologique, volume 45, 1935)