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[…] il est dit que le défunt est venu pour voir Osiris et demande qu’on lui ouvre le chemin parce que, dit-il, « moi, je suis le fils aîné de mon père, le Dieu Osiris ; je suis momie (sâhou), je suis khou, je suis muni », et il prie « tout Dieu, tout khou lui fassent chemin ». Il est bien clair que le défunt ne peut se prévaloir d’être le lumineux qu’il désire être plus tard, puisqu’il n’est qu’à la première ou seconde étape de son voyage, qu’il dit être arrivé dans la région infernale avec le dessein de voir son père Osiris, et qu’il prie tout Dieu, c’est-à-dire tout génie protecteur qui se trouve à la place où il est, tout khou, c’est-à-dire tout mort qui est dans la même position que lui, de lui faire place afin qu’il puisse poursuivre son voyage.— (Émile Amélineau, Prolégomènes à l’étude de la religion égyptienne : essai sur la mythologie de l’Égypte, Presses universitaires de France, 1908)
