Discussion:cafard

Pourquoi pas d'origine hébraïque !? כֹּפֶר prononciation <cofère>

Exode (ou les Noms) 30.11,12

פרשת שקלים

שמות פרק ל, פסוקים יא - טזא. ערך הנתינה

פסוק י"ב

"כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַה' בִּפְקֹד אֹתָם וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף בִּפְקֹד אֹתָם"

רש"ר הירש, (תרגום מגרמנית):

וניתן בזה לבן ישראל לקח חשוב: לא ע"י המצאו, ע"י עצם קיומו קונה הוא לעצמו, לאישיותו, לנפשו ערך ומשמעות, ולא ע"י היותו נהנה מטוב המציאות הוא מהוה חלק אינטגרלי של כלל ישראל. אפילו זכות לקיום לא נקנית לו ע"י עצם היותו. רק ע"י נתינתו, ע"י עשיתו הוא נחשב. רק באמצעות נתינה ועשיה הוא קונה לעצמו זכות לקיום מתמיד, ורק ע"י שהוא נותן את חלקו בהתאם לחובתו הוא זוכה למעמד בתוך כלל ישראל ורק ע"י שיתן חלקו יפקד בין פקודי ישראל. ואולם ברגע שירצה להפקד בקהלם מבלי לתרום חלקו לטובת הכלל, בו ברגע איבד זכות קיומו. ואולם מי הוא זה אשר מלאו לבו לומר: נתתי את מלוא חלקי ככל אשר הושת עלי? והאם לא ירגיש כל אחד, בבא זמן הפקודה, שפגימותיו הן הן הצריכות כפרה? ומי הוא זה אשר יחשוב, כי יעמוד ויפקד מבלי אשר נתן כפרו?

Pas mon avis. aucun doute que la racine arabe et celle hébraïque sont liées, mais cela n'est pas la question.

Je pense que nous avons affaire à des étymologies populaires. L'arabe kâfir est accentué sur la première syllabe, cafard l'est sur la seconde. Le pluriel de kâfir est kuffâr, cela pourrait marcher, sauf que je ne vois pas la réduction d'un pluriel arabe en un singulier français.

Lorsqu'un nom arabo-maghrébin accentué sur la première syllabe mais comportant un i ou shva comme voyelle de sa seconde voyelle passe en français, l'accent passe sur cette seconde voyelle, mais la voyelle passe à ö et non pas à a. Exemple: Tauzir devient Tozeur, 3Âmr devient 3Ameur.

Ce qui manque d'ailleurs, c'est la référence au verbe 'cafter'.109.90.233.58 24 juillet 2019 à 13:14 (UTC)