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Ainsi, tout en faisant prospérer la polysémie que le poème exploite de manière ludique dès son premier vers (par l’anagrammisation partielle du nom du dédicataire : « un tombeau épouvantable et lunaire »), ce tercet s’applique à approfondir la symbolique spirituelle de Baudelaire : s’il en fait un « signe » « inespéré », c’est au sens où l’axiologie littéraire (post)romantique pose le génie comme un sauveur, un nouveau Christ descendu du ciel pour assurer la rédemption du peuple tout à la fois élu et déchu de ses descendants en poésie— (THÉRIAULT, PATRICK. « UN HOMMAGE « COLLOQUIALEMENT » DISTINGUÉ : « Le tombeau de Charles Baudelaire » de Nelligan. » Voix et Images, volume 42, numéro 3 (126), printemps–été 2017, p. 103–116. → lire en ligne)
