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C'est en un sens éminent qu'elle est dite avératrice (siddîqa : C 5 : 75), car son avération participe à la création par Dieu de ‘Isâ ; c'est jusque-là que va le réalisme du signe ontologique dans le Coran (sans que, pour autant, il s'agisse d'une incarnation au sens de la théologie chrétienne).— (Michel Dousse, Marie la musulmane, Albin Michel, 2005, chap.5)
