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4) Culte : a) Un peuple est défini par le culte qu’il pratique. Exemples : 1) Les Chrétiens sont définis par leur culte : le Christianisme. 2) Les Musulmans sont définis par leur culte : l’Islam. b) L’ethnonyme de ce peuple indique le culte qu’il pratique. Cet ethnonyme et le threscéonyme correspondant peuvent avoir diverses sources : 1) L’ethnonyme et le threscéonyme peuvent dériver du nom d’un des fondateurs du culte. Exemples : a) L’ethnonyme ‘Marcionites’ et le threscéonyme ‘Marcionisme’ dérivent de Marcion. b) L’ethnonyme ‘Manichéens’ et le threscéonyme ‘Manichéisme’ dérivent de Manès. 2) L’ethnonyme peut être équivalent à l’ethnonyme du peuple qui fut à l’origine du culte. Dans ce cas, le threscéonyme dérive de l’ethnonyme. Exemples : a) L’ethnonyme Ἕλληνες indique ceux qui pratiquent le culte des Grecs. Le threscéonyme est ‘Hellénisme’ Ἑλληνισμός. b) L’ethnonyme ‘Juifs’ indique ceux qui pratiquent le culte de[s] Juifs. Donc, l’ethnonyme ‘Juifs’ a un sens duel. Le threscéonyme est ‘Judaïsme’. 3) L’ethnonyme et le threscéonyme peuvent dériver d’un des éléments du culte. Exemples : L’ethnonyme ‘Monophysites’ et le threscéonyme ‘Monophysisme’ dérivent de la doctrine qui confesse une nature dans le Christ. Cette doctrine est un élément du culte des Monophysites.— (Alexandre Hourani, Théorie générale de l’ethnologie, 2010)
