hétérotopie

Français[modifier le wikicode]

Étymologie[modifier le wikicode]

Forgé sur le grec ancien ετεροτοπία, eterotopía, composé de ἕτερος, héteros (« autre ») et de τόπος, topos (« endroit, lieu »), littéralement « endroit, lieu autre ».

(Sens 1) (Seconde moitié du XIX^e siècle) Acception attestée dès 1855 dans la littérature médicale.

(Sens 3) (1967) Acception forgée par Michel Foucault dans une conférence prononcée à la fin des années 1960^[1].

Nom commun [modifier le wikicode]

Singulier	Pluriel
hétérotopie	hétérotopies
\e.te.ʁo.tɔ.pi\

hétérotopie \e.te.ʁo.tɔ.pi\ féminin

(Médecine) Anomalie congénitale de la position anatomique d’un organe ou d’un tissu.
- Hétérotopie nodulaire héréditaire liée à l’X.
(Médecine) Strabisme ^[1].
(Philosophie) Localisation physique de l’utopie.
- Il y a également, et ceci probablement dans toute culture, dans toute civilisation, des lieux réels, des lieux effectifs, des lieux qui sont dessinés dans l’institution même de la société, et qui sont des sortes de contre-emplacements, sortes d’utopies effectivement réalisées dans lesquelles les emplacements réels, tous les autres emplacements réels que l’on peut trouver à l’intérieur de la culture sont à la fois représentés, contestés et inversés, des sortes de lieux qui sont hors de tous les lieux, bien que pourtant ils soient effectivement localisables. Ces lieux, parce qu’ils sont absolument autres que tous les emplacements qu’ils reflètent et dont ils parlent, je les appellerai, par opposition aux utopies, les hétérotopies. — (Michel Foucault, « Dits et écrits 1984 », Des espaces autres (conférence au Cercle d'études architecturales, 14 mars 1967), in Architecture, Mouvement, Continuité, n°5, octobre 1984, pages 46-49)
- Essaimées sur la mer, les îles surgissent comme des creusets à fictions, ou des aimants dispersés sur l’imaginaire. [...] Hétérotopies, elles sont des espaces différents, « ces autres lieux [faits d’]une espèce de contestation à la fois mythique et réelle de l’espace où nous vivons », écrit Michel Foucault. — (Maylis de Kerangal, À ce stade de la nuit, Verticales, 2015, pages 56-57)
- De la même manière que Edward Saïd a soutenu que l’Orient n’existait qu’à travers l’orientalisme occidental, ils pensent que l’Afrique est la grande hétérotopie de l’Occident, son fantasme pour loger l’alter ego irrémédiablement autre. — (Stephen Smith, La Ruée vers l’Europe, Grasset, 2018, page 101)